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Kwong Wah

人类为了在通过工作产生了物质文明,如物质文明却是有精神文明的动力。——林祥雄

拍摄/骆炜芬、受访者提供

林祥雄讨论人类文明对社会体系的熏陶,自从14、15百年之文艺复兴,17百年工业革命,19百年资本主义,20百年社会主义,交21百年电子科技发达时代。

“考察乎天文,盖观察时变。考察乎人文,盖成成天下”,立是《易经》记载的中华人口对知识(文明)的阐述。自从自然界的类变化窥探宇宙之神秘与变化,出于人类在社会的辛苦在以及生活,谱写成人类文明。

人类为了在和持续其身通过工作产生了物质文明,如物质文明却是有精神文明的动力。有鉴于此,精神文明和物质文明对人类在建设社会、开拓进取经济、写文化及方式之归纳驱动力起了绝对性影响。

回想中西方人类历史,克当历史过程中泻不息,还要会当平民心中里永恒地呼唤着如不要褪色、释怀的姓名,绝大部分并非帝皇将相、富商巨贾,而是思想家、哲学家、艺术家。她们的学术著作,思考主张,艺文作品,不只在她们生命历程中呢时代、社会、黎民作出了无私的孝敬,重当身后留英青史,振奋后代子孙,凡促进人类政治、经济、文化实施、开拓进取之同道无形驱动力。

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林祥雄代表,21百年之电子讯息改变了海内外经济的运行机制,拍了绵绵数世纪之国际商贸组织,今日经济发展模式都交了另外一个变革的山峦。

历代东西方的思想家、哲学家,她们的思想和主张、见和对策,间接或直接地影响到中央集权制与封建社会统治者的方针制定、施政方针。

人类从走出野蛮时代之黑森林后,摆脱了原来时代而迈进了文明时代,历经了奴隶时代、中央集权制的半封建时代、一半殖民半封建时代,用走上了民主共和。立政治制度的演化,出于西欧一直延伸到天下,启蒙了社会主义阵营并形成了那个“特色”。

14、15百年欧洲文艺复兴,不只为老百姓摆脱中世纪僵化宗教教规的心灵约束,重冲破了君主立宪制的无形枷锁囚禁。

17百年欧洲工业革命和资本的积淀,改了世道之生产力并催生了资本主义与民主制度。再者,以资本主义制度和民主政治体系可持续发展,用以亚洲、非洲催生了殖民主义。后来的300经年累月,欧洲成为世界政治、透过、文中心,欧洲主义中心,受世界风骚。

当19百年资本主义与民主制度发展及极时刻,爆发了经济大萧条,社会动乱,黎民慌张、下岗求助,欧洲社会遍地哀鸿而动了马克思之神经而至十分英图书馆撰写了《共宣言》跟《资本论》。外看资本主义发展及最高峰阶段时应起社会主义之政治体系,啊社会和民谋更公平、成立的生活空间。

林祥雄画作欣赏。

文明产生于人类劳动和生存

1917年,世界第一个行社会主义政策的同产政权苏维埃诞生。以后,资本主义的民主制度和社会主义之同产政权产生了全球性的“百年奋斗”。直接顶1991年苏维埃解体后,中外的共产主义产生了“骨牌效应”,纷纷改弦易辙,自从政治思想斗争时期转型到全球化的经济发展与协作,寻求从“经改到政改”的“软着陆”政治、透过体系。

起20百年新以后,政治制度与思想时代之凶猛斗争时期都走入了历史了,如有特色的社会主义制度和经济发展模式和政策,如还有意义与创意并被国际社会欢迎。20百年80年代电子、数据电讯、网络、高新科技对工商经贸发展引起了颠覆性、批判性的改,用,拍了名的欧洲资本主义国家的经济发展模式。

当人类迈进了21百年是高端科技并迈入了探秘宇宙,追寻大黑洞之命是奇迹。当“克隆”技术早已解开了生之深邃并一度找出了生复制技术之时。电子讯息的探索性改变了海内外经济运转机制,拍了绵绵数世纪之国际商贸组织和工商经贸、原资源之付出,经济组织和提高模式都交了革命的山峦了。

立是一个令人有沉重心灵负担的时,重是一个受人反思突破时空与心灵囚禁的时:尤为是人类文明在21百年对人类应当负起责任和推动的时刻。

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因,文明是有于人类劳动和生存,所以文明为人类服务应是责无旁贷的。因,经济是自人类为了改变生活条件同改善生产模式而创造的,所以以更新思维与时并进地也人类服务是义无反顾的。因,政治制度的办是以更好地强国富民、安邦立命,兼顾天下,所以适时与科学的政治制度质变、改革,用有利于天下苍生,虽是急的!

新加坡籍艺术家和人文企业家林祥雄,曾在现年7月莅临槟城,啊亚到《法为了和平论坛》上演讲,事后重新以于面向槟城一样桥处造占地约4万平方尺的个体美术馆。

林祥雄简介

诞生于中国广东潮安县,1956年移居南洋,新兴于新加坡艺术学院求学。都留学法国巴黎上绘画,以欧洲从艺术工作同经济投资。1982年起,绝大多数日以中华从艺术创作和商务活动。2003年,与设计2008京师奥运村规划。本年由,外以槟城The Light Waterfront制造一幢水上美术馆,预测为2021年终了竣工。当下是同名新加坡籍艺术家和人文企业家,再者身兼炎黄国际文化协会会长、中华艺术研究院特约研究员、北京大学艺术学院客座教授。

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